No bien se enteró de que la Secretaría de Salud tenía pensado incorporar la píldora del día después al menú de anticonceptivos que el Estado distribuye a través del Programa de Salud Sexual y Reproductiva, el arzobispo de Paraná, Mario Maulión, manifestó públicamente su desacuerdo. El prelado sostuvo que se trata de un mecanismo no lícito, moralmente incorrecto.
“Si esto forma parte de una política sanitaria, yo lamento que nuestra política sanitaria vaya por ese carril”, dijo Maulión el martes último. Un día antes, el secretario de Salud, José María Legascue, había dicho que “no había impedimentos” para la distribución de la píldora, aún cuando reconoció que podría generar opiniones adversas en el Clero.
Pero el viernes Legascue dijo que la decisión de distribuir la píldora del día después se había aplazado por el momento. “Vamos a esperar que haya definiciones más claras respecto al procedimiento de su distribución. No voy a guiarme por lo que publican los medios. Prefiero esperar a que se reúna el Consejo Federal de Salud y recién después contar con un protocolo de procedimiento para su distribución”, señaló.
El funcionario había sido reprendido públicamente por un sacerdote cuando declaró que la píldora del día después no es abortiva. El presbítero Gabriel Battello, párroco de la Iglesia Nuestra Señora del Carmen y delegado episcopal de Pastoral Social, refutó ese concepto, y endilgó a Legascue decir “bolazos”.
Cuando se conoció la noticia de que la píldora del día después sería repartida en forma gratuita en todos los hospitales públicos, desde Salud se sumaron a la iniciativa. Desde el Programa de Salud Sexual y Reproductiva en Entre Ríos se adelantó que la Provincia “incorporará próximamente la anticoncepción de emergencia (comúnmente conocida como la pastilla del día después). Esto significará una nueva opción anticonceptiva disponible para quienes tomen la decisión personal de planificar su vida reproductiva”.
La titular del Programa, Mónica Fassoni, sostuvo que el método “es indicado para los casos de violación; cuando se tuvo una relación sexual sin protección; cuando se usó preservativo pero el mismo se rompió o se desplazó; cuando se ha expulsado un dispositivo intrauterino. Como todo medicamento, sólo puede ser prescripto por un médico, ya que tiene contraindicaciones, ventajas y desventajas. De esta manera, los hospitales y centros de salud sólo la proveerán a la beneficiaria previo análisis realizado por un profesional médico”.
El 4 de diciembre último se conoció una declaración del Instituto de Bioética de la Universidad Católica Argentina respecto a la distribución en forma gratuita de la píldora del día después en los hospitales públicos.
Al respecto, planteó que quien “recurre a esta droga (aunque sea por angustia y temor) tiene la intención de eliminar e interrumpir consecuencias naturales del acto sexual: la procreación, en general y el procreado, en particular”.
El pensamiento de la Iglesia sostiene que “el embrión humano vivo (formado a partir de la unión de los gametos) es un sujeto humano, existente, con una identidad bien definida, diferente al padre y a la madre, el cual comienza desde ese momento, a actualizar su propio desarrollo, en forma coordinada, continua y gradual; de modo tal que nunca es una simple masa de células sino, siempre, un sujeto”.
“Como tal, tiene derecho a su propia vida y en consecuencia, cualquier intervención que no sea a su favor, viola su derecho a la vida. Ningún fin, incluso supuestamente considerado bueno, puede justificar una intervención que produzca la muerte y eliminación de un ser humano. Un fin bueno, no hace buena una acción en sí mala”, añade.
